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建國又道“當然也並不是說這些東西就全無用。手機登陸 ｄｚｔ．ｃｃ 隨時隨地看最新小說所謂有目標總比沒目標好，有的時候找兩個‘神卦’忽悠一下也會或多或少起點作用的。”建偉道“我算是明白爲什麼幹這一行穩賺不賠了。”
建國道“你到說說看。”建偉笑道“抓住求卦人的空虛的心理，畫個餅給他喫，喫了呢，自然是卦金多多。不喫呢，在忽悠一陣直到成功。”建國道“不錯，但也不全對。卦者，何也？卜者。何爲卜？即問。也就是說算卦本身就是一次談話而已。只不過有的人將它神祕化了。聰明的求卦者不會去問一些不着邊的事。古代卦術之所以盛行是因爲這些人都算是先生’，比之一般的老百姓來說，他們懂的更多。因此‘神卦’之名能得享多時。如今卦術之所以勢微，就在於今天的‘先生’之上還有許多‘先生中的先生’。也就是說這些‘先生’淪爲‘半師半學’級別了。甚至有些先生仍是僅僅拿一本週易來以文字忽悠人。而這已經與時代脫節了。在古代還講究上知天文、下知地理，科技發達的今天，一個先生最起碼也得是一個博學之士，能爲人們解惑的高才。僅僅靠嘴皮子或許可以賺一時之利，但長久之利是不可能的。”
建偉笑道“看來今天又長學問了。哪大哥又在修煉什麼呢？”建國道“談不上修煉。我也就是多讀了一些偉人的自傳什麼的，像我這種低級別的鄉村卦師，這些就足以了。”建偉笑道“大哥，我覺的你應當培養一下強子。說不定他能成爲一個‘神’級卦師呢。”建國道“這個，我正在努力。哈哈。”
建軍道“我來總結一下吧。哈哈，說是總結，其實也就是我的想法而已。我個人認爲，今天的卦師應當朝新時代發展，而不是守舊。正如大哥所講，既然卦師是一個‘先生’，那就得有成爲‘先生’的資格。先生呢，當然不是一個霎嘴皮子的專家，而是一個解惑的專家。所以一個先生，應當根據情況進行劃分等級。手機登陸 ｄｚｔ．ｃｃ 隨時隨地看最新小說像學生一樣，進行升級考試製度。這僅僅是第一步。第二步，我們應當不斷的對其進行培訓。爭取將目前的卦師階層形成一個民間‘先生’階層。填補目前國家人員一離開學校就再也得不到指導的尷尬局面。”
建偉道“二哥，你想的也太遠了吧。”建軍道“我也是由感而發啊。與其讓一羣天天拿本破書就敢忽悠人的‘易家傳人’違法經營，不如來個按資格經營。”建偉道“二哥此舉只怕會引起一些老頭的唾罵。”建軍笑道“真正該唾罵的是他們這些不學無術的鄉野匹夫。大字識不了幾個就敢講周易。他知道周易成立的背景嗎？周易之所以得到傳承是因爲它是一門爲古人解惑的學問。拿爲古人解惑的文化來爲今天的人解惑。先不說是否可以，但就這分不負責任的態度就應當狠狠的批評一番。古人的疑問在於農耕，今人的疑問在於工商。兩者可以說是兩個領域。一個農民專家是不可能瞭解工人的問題的。所以周易也應該走工農相結合的道路。這是一個現代易經工作者最起碼應做的事情。”
建國道“二弟批評的太重了些吧。其實周易嚴格來講是注重心理探討的。好比是現在的心理學。”建軍道“是有點重了些。不過工人的思想與農民的思想也是不一樣的。同樣地主與資本家也是不可能相提並論的。”建偉道“二哥說的對。不過這好象不關咱們什麼事啊。好了。咱們管它怎麼亂搞呢，回家拜年了。”
這次討論之後，建軍就忘了。只到後來社會上出現了‘娛樂八卦’這一具有時代意義的詞，他纔想起了那次討論。當時已經五十多的建軍只是感嘆了一下，併爲多說什麼。不過他在當rì的rì記中寫了一句話：“中國的文化原來是這樣沒落的。”
此後他在當時的‘易城’A市專門成立了一個文學xìng組織‘文興會’。文興會成立的宗旨就是‘復古文化，以興中華。’當然這是後話了。
回到家中已大約六點了。時間還有點早。還好家裏人都起來了，鍋裏也正煮着餃子，在這大冷天裏真是讓人口讒啊。一鍋的餃子並不多。三兄弟每人分了一份[約半碗]，三人邊喫邊聊，主要是今天先去誰家拜年等等。
建軍所住的村子並不大，也就幾百戶人家而已。不過與別處不同的是，他們村子和另兩個村子緊挨着。三個村子湊在一起，規模就很是不小了。所以建軍三兄弟還得先考慮一下先去拜訪誰，以使整個拜年活動做到走一圈後就回來了。
其實對於拜年，建軍是有點厭煩的。這個厭煩是對制度、規矩的厭煩，而不是對人厭煩。按鋼城的規矩，拜年就是向長輩磕個頭。許多時候建軍都想廢除這個規矩。不過關鍵是‘人微言輕’。他也只能心中嘟囔道“中國文化簡直就是該廢除的沒廢除，不該廢除的，全廢除了。”只所以這麼講就是因爲chūn節拜年幾乎除了這一磕頭外，幾乎就不存在其他什麼了。如果廢除這個‘磕頭文化’，chūn節幾乎就沒有一點‘味道’了。
大年初一，建軍磕了九十七次。用他的話來講就是‘我又送出去了九十七個年禮。’在路上，建軍問建偉“磕頭是不是很煩啊？”建偉奇道“二個，你什麼意思？”建軍道“我覺的我們應當廢除這個規矩。”建偉道“省省吧。咱們也就只剩下這一件事可幹了。廢除了。咱們還幹什麼啊。”建國笑道“拜年其實就是一個形式而已。你又何必太注重呢？”建軍道“可是這個形式將我們許多的禮儀給掩蓋了。拜年應當是一次交心的過程，而不是像‘磕頭蟲’一樣履行義務。這種肢體上的‘尊敬’只會將親朋的關係拉的更遠，將長幼的代溝劃的更清晰。”
建國道“你說的也是對的。不過，又如何改呢？”建軍道“注重語言交流、注重服飾、注重家庭交流。同時擴長拜年的時間。將原來的‘完任務’的一天式的拜年擴長爲十天、半個月的交流式拜年活動。將chūn節當做一箇中國人的禮儀大展。當然這樣對於許多人來講時間上或許來不及。但是，與其要一個沒有一絲作用的‘拜年’，不如進行一次有意義的拜年。”建國笑道“你的想法不錯。或許幾年後人們有錢了也會這麼考慮的。”建偉嘆了一口氣道“唉，看來我們只能等到物質文明發展到一定程度才能再來完善jīng神文明瞭。”
帶着幾顆花生回到家中時已經將近中午了。磕完最後一顆花生，建軍笑道“今年的任務算是完成了一半。”建偉笑道“那是對你來說的。像我，基本上是全部完成了。”建國笑道“你們兩個啊。”
不想弟兄三人剛進屋裏，一夥小孩子就嚷嚷着給他們拜年了。建軍苦笑道“我們是不是應當阻止他們啊。”建國道“算了。孩子們開心就行。先把壓歲錢掏出來再說。”
兄弟三人是一人一把壓歲錢。不一時就全發了下去。邊發建偉還嚷嚷道“那個排隊來領。”“大夥看清了，這可四貨真價實的人民幣啊。”等等。整個一個發工資的架勢。
大年初一是熱鬧的，也是短暫的。初一一過，chūn節的熱鬧好象一下子就下去了一半還多。有時建軍想‘雖說中國人講究’厚積薄發‘，不過這樣也太誇張了吧。準備了十多天，一天就過去了，怎麼也讓人覺的有點失落。不過比起結婚來說，這還是很不錯了。畢竟結婚是需要準備一年以上的。看來真應了那麼一句話’‘等待總是長久的，快樂總是短暫的。’
接下來的rì子建軍自然是按計劃去拜年。拜年是一件相當辛苦的事，或者應當說是一件‘出力不討好’的事。想想也是，一年下來，全靠一天的時間來拉關係，即使能拉上一點也十分不牢靠。這或許也是人們爲什麼常說‘遠親不如近鄰’的原因吧。所以建軍的拜年是相當講究的。對關係深的自然是多聊、多送禮，將關係搞的更好。對關係淺的他幾乎是‘蜻蜓點水’一般。在他的眼裏，拜年根本就是一次拉關係的活動。否則人家幹嗎送你禮品啊。當然這些在表面上是不能露的太多的。
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