隨着弟子先席蒲團坐，琴掙暗調，道臨先生站在臺上，朗朗道：“山人受國子監荀卿所請，逾言興廢之事，然實出自林野，不堪大雅之堂，承蒙厚愛，饒以嚼舌，幸之，幸甚。”他說完，這才退到後面，放了簡，臥於一幾後，說：“莘莘學子，人人思有所樹立，日研經典，想也乏味，山人另闢一蹊，談及幽玄大道，是以博暇。”
褚怡生怕身邊三人聽不懂，用極小極小的聲音說：“他說他不講經典，談一談虛無縹緲的大道，供大夥放鬆、放鬆。”
狄阿鳥立刻點了點頭，說：“沒錯。我是要放鬆，放鬆。”
言畢，他往上看去，一投入精力，忘了衣裳，盤腿坐下。謝道臨往壇下稍視，說：“時君子常言：琴固雖小技，芶竭其心智，皆能通乎神明……言外之意，舉凡通琴者，得了道，一通而百通，知諸事，然否？！”
狄阿鳥想不到他竟然要談琴說道，敘述一些說不清的玄理，頓時索然，身子一下塌了下去。
謝道臨卻不知道有人失望，陡然一轉，說：“琴——之妙，在於撫弦鴦指，或可透意懷古，或可怡心養性，或可曠世而傳，然若言及神明，則繆大了。試問諸生，何人曾日彈不休，不耕不作，而知百草，善事農耕？！”
他一停頓，下面就開始交頭接耳，他作一個“請”的姿態，一手輕揚，拈一蘭花指，一手挽袖，微笑說：“更有人說曲之道，暗合於兵，有誰半生操琴。一朝爲將，已能洞悉敵策，足以決勝千里之外？！琴之技藝止於琴，善琴者無以通及萬物諸事，談何概言論道？！”
衆人不知所雲，一個博士發言，說：“先生所言極是，術與道，自然有很大的區分，比如這個琴。其中的道理卻是君由臣輔，虛實相間。知道了這些，才能通曉節氣變化的道理，從而精於農作，排兵佈陣。”
路勃勃聽不懂，在地上摳螞蟻，狄阿孝和褚怡卻聽得津津有味。兩眼圓溜溜。
狄阿鳥一個勁兒想溜走，往旁邊看一看，碰了碰狄阿孝，問：“好聽嗎？！”
他等狄阿孝扭過頭來，說：“樂和兵的道理，都不知道風月先生講多少回了，我還有好些事兒要辦，一起爬走吧。”
褚怡還是覺得他聽着喫力，說：“他說，靠彈琴學會事農沒門。
還說一個彈半輩子琴的人突然做將軍，仍然不會排兵佈陣，決策於帷幄間，你好好聽呀，講得很精彩。”
狄阿鳥木然。只好再一次坐好，虛眯兩隻眼。
博士已經說完了話，微笑着往別人那兒點一點頭。
他正要坐下去，謝先令沒贊同他地話，問：“那你所說的道是什麼呢？！”
博士說：“萬物都要遵循的道理。”
謝道臨問：“一個人知道萬物遵循的道理之後，以前不會彈琴。以後就精通琴技了嗎？！”
博士“這”了一聲。不太肯定地道：“應該是吧？！”
謝道臨問衆人：“諸生覺得呢？！”
狄阿鳥趁機再問狄阿孝：“要不你跟褚怡呆在這兒聽他講，我辦完事。去褚怡家找你！”
狄阿孝猶豫了一下，說：“算了，不聽了。”
狄阿鳥連忙看向褚怡，褚怡考慮再三，說：“你陪我聽好不好？！你們走了，我一個人沒意思……”
她看三個人已經動身，也只好附和說：“好。好。你等我一下，咱們一起走。”
狄阿鳥把自己的最後一眼投過去，默默地告別：“阿婉。我不是不願意捧你阿爸的場，只是討厭這些言之無物的清談，見了就煩。”
在他的注視下，似乎謝道臨看了過來。
他連忙把頭低下去，卻聽到謝道臨娓娓道：“瞭解一些萬物運行的道理，當真可以從不會彈琴變成會彈琴？！知道怎麼畫畫，就能把沒有見過的人和物畫下來？！道乃事物普遍至理，然事物與事物之所以不同，是各有奇特處，譬如諸位和我，皆人耳，不同於山猴野鹿，然諸位和我，完全一樣嗎？！靠讀聖人地書，懂得事物運行的道理，知道綱常禮儀，知道尚書官體，是不是就能有所作爲呢？！上古時候，諸法初定，春夏秋冬四官已可運轉，今朝廷設百官，各司其職，爾等可以知春夏秋冬各官職定，便可主掌諸事？！是以道可通術，求道須以諸術來證，若無諸般不同，何以求同，無以求同，何爲道？！而知道了萬事萬物地道理，卻也不能偏廢術，有了同，而不知異，豈不看牛和馬一個模樣，看你和我並無區分，未免過於糊塗？！”
狄阿鳥心中震動，連忙又坐下了。
褚怡和狄阿孝都被他喊動，準備走，見他坐下，連忙說：“你不是要走嗎？！走呀。”
狄阿鳥一改主意，厚着臉皮說：“再聽一會兒。”
謝道臨說：“今之人常崇古，行文做事要引經據典，品質兼優稱之有古風，凡萌發一新物，未知用途而不敢費求，欲先惡之，豈不怪哉？！從上古至今日，莽莽不知幾千百載，昔百姓亢衣可著，或赤身露體，或裹樹皮、樹葉，喫生物，居無所，因有一人作巢，使火，是成聖人，而今諸生衣絲綢，住廣屋，喫熟食，生火驅寒，仍爲聖人乎？！”
人羣大亂，狄阿鳥幾乎都要大喊一聲，讓他們住嘴。
狄阿孝看看周圍，無心再聽，說：“阿鳥。走吧。”
狄阿鳥說什麼也不肯，連忙說：“還是陪褚怡聽下去吧，反正現在也沒有事。噢。剛纔說的事呀，聽完再辦也行。”
人羣提出疑問：“上古有三皇五帝這樣的聖人，有《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，格子曰：庖犧、神農、高陽（相當於黃帝）之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之《五典》。言常道也。其後設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故歷代寶之，以爲大訓。八卦之說，謂之《八索》，求其義也。九州之志，謂之《九丘》；言九州所有，土地所生，風氣所宜。諸般事理。
皆出其中。”
謝道臨一下起身，仰天大笑。說：“諸生見過三墳、見過五典，見過八索，九丘，以山人看來，三墳，以土堆爲書；五典。巫之作也；八索，結繩記事也；九丘，以鼎書文也。爾等豈不知，上古造字，造字，從少到多，而後方成句讀，呈以書文？！”
幾個博士連忙走到他身邊，應該是勸他慎言。
謝道臨這就改口，說：“是非已難論斷。且不提，山人此次來京的目的不想隱瞞，無非是想求得重用，一則爲國家御外敵，一則能得朝廷調撥。研製利器。陛下不信山人。一再搪塞，山人實在缺錢，諸位皆是明理之人，或募捐一二，或欲求大道，隨我上山。試想倘若我花山得造利器。朝廷驅除韃虜，縱橫大陸。指日可待？！”
褚怡一下把這位偶像看扁了，失望透頂地說：“原來是來求財的，無聊。”
狄阿鳥聽謝小婉說過，現在，手裏還有一把噴火筒，誰知道這花山得了錢，日後能造出什麼稀奇古怪地東西，他地心怦怦直跳，使勁地拔過起鬨的前排。褚怡拽住他的胳膊，使勁地拖，連聲說：“阿鳥。這是個騙子，他肯定還會拿幾樣別人沒有見過的東西，讓人相信他。”
謝道臨舉起胳膊，舒展袖子，讓大夥安靜，旋即一招手，果然讓人捧來一個圓筒，他把這個圓筒拿到手裏，要求說：“哪一位學子願意上來看一看這筒千里鏡？！”
狄阿鳥想也沒有想，連忙推狄阿孝和路勃勃，說：“那是千裏眼，你們快替我去看看。”已經有好奇的學子先一步跳上去。
謝道臨就站在他的一側，扶住千里鏡讓他往遠處看，還不停地擰動鏡筒，伸出一截屁股，越來越長。那個太學的學生“嗷”一聲叫起來了，喊道：“塔，一座塔。”謝道臨拿過來到另外一個學子，一連換了好幾個學子，說：“此鏡若用於軍事，用來觀察敵人動向，豈不是做到知己知彼，百戰不殆？！可惜的是，這種琉璃鏡片實在難造，花費太巨，而且易碎。”剛剛說完，爭先的蜂擁者一擠，扛到他地胳膊，就有人說：“碎了。碎了。”
狄阿鳥遠遠地看着，嘆氣說：“怎麼造地呢？！難道真能看到千裏以外的地方，那樣真太可怕了，爲什麼金留真有這千裏眼，竟敗在拓跋巍巍手裏？！”
他看一看圖新鮮地學子被維持秩序的博士擋退，抓了抓腦袋，戀戀不捨地說：“我們走吧。”
幾個人悄無聲息地出來，相互看來看去。
褚怡見他失魂落魄，說：“你傻了，那是在變戲法呀，他要有這種本事，朝廷能不讓他做丞相？！聽人家說，他就是來跑丞相地，國王偷偷透露給別人說，誰都能當丞相，就是他不能！”
狄阿鳥自然那不相信這一說，疑惑地問：“你怎麼什麼都知道？！”
褚怡一起反感，徹底地不相信人，信誓旦旦地說：“我聽別人說的。費仙子倒同情他，說他就是想讓朝廷給他撥一大筆錢才逗留京城不走。我今天見他這樣，才知道他就是個騙子，大騙子，欺世盜名的大騙子。”
狄阿鳥默然，心說：“他不能當丞相不是因爲沒能力，而是因爲太有能力了，要我以前，我也覺得他太可怕，不但不給丞相做，還要處處提防。不過，國王即是這麼想，也肯定不會把心聲說出來，只能是傳訛。”
褚怡說：“你知道嗎？！他以前有個學生，叫沈萬三，騙了很有錢。”
狄阿鳥對沈萬三有些印象，慢慢回想，猛然一驚，大叫道：“你說誰？！沈萬三？！”
褚怡點了點頭，說：“你不要說你認識？！”
狄阿鳥記得叔父當年好像說過，沈萬三有一個後臺，當時，狄阿鳥還以爲是哪一個王爺，沒想到就是不太搭配的謝道臨，不由道：“我只見過一面，他是天下首富，金銀遍地。那些錢財不會是用點石成金術變來地吧？！”
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